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马克思又经过对文学的管理学商量,‘即便大家

来源:http://www.china-woodcraft.com 作者:澳门新萄京娱乐场网站 时间:2019-11-27 16:16

原标题:网红教师公开课,带你认识不一样的马克思

(作者系复旦大学教授、博士生导师)

青海新闻网:马克思离我们并不遥远——青海师范大学把马克思主义带到学生身边

一位伟人,一种思想,还是一个偶像?说起马克思,你会想到什么?

世纪之交的1999年,英国广播公司就谁是一千年来最伟大的人物进行民意测验。结果马克思以“最伟大的思想家”名列前茅。同一时期,西方也出现了一股“马克思热”,包括像哈贝马斯、德里达这样享有盛名的思想家,都纷纷“转身”走近马克思。这是什么缘由?因为马克思以创立唯物史观在思想史上实现的变革,为人类社会的进步指明了方向。马克思留给我们的启示是多方面的。 首先,高尚的人生理想和信念是创立唯物史观的前提。唯物史观所揭示的真理,如同普罗米修斯把光明带到人间,它使得人们有可能把对社会的认识建立在科学的基础之上。马克思生活在资本主义造成的人的生存状态全面异化的社会。什么是美好的社会、什么是幸福的生活,成为马克思最关心的社会问题。他在中学时代所写的《青年在选择职业时的考虑》中,就主张不要“被名利弄得鬼迷心窍”,不要“一头栽进那不可抗拒的欲念驱使”,不要热衷“最足以炫耀的职业”,而应当选择“为多数人带来幸福的职业”。他立志“如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就不会为任何沉重负担所压倒,因为这是为全人类作出的牺牲;那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私的欢乐。我们的幸福将属于亿万人,我们的事业虽然并不是显赫一时,但将永远发挥作用。”马克思创立唯物史观不只是一种学术研究,更是对人类命运的关切。 马克思曾经受到过空想社会主义的影响。但是,他不满意这种理论用抽象的理性和人性解释社会的发展,而是决心用完全不同的方式来论证社会主义,找到实现社会主义的现实道路。通过亲自参加无产阶级革命实践,并且经过艰辛的理论研究,他经历了从民主主义到共产主义、从唯心主义到唯物主义的世界观转变,从而创立了唯物史观和剩余价值学说,使得社会主义从空想变成科学。马克思立足于对人类社会发展规律的揭示,宣布资本主义必然死亡。他孜孜以求的人类解放的目标,其显著特点就是《共产党宣言》指出的,“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这个人类历史发展的大趋势,尽管会有曲折,但它是不可改变的。 其次,哲学与经济学的结合是创立唯物史观的基本途径。唯物史观的创立是一个艰难的心路历程。马克思在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中特别强调,“在这里倒不妨谈一下自己研究政治经济学的经过”。他将自己的思想发展进程大致概括如下:(1)物质利益原则是通向唯物史观的重要环节。《莱茵报》时期的实践使马克思“第一次遇到要对所谓物质利益问题发表意见的难事”,正是这一难事,成为推动他“去研究经济问题的最初动因”。(2)市民社会决定国家是唯物史观的发端。为了解决“苦恼的疑问”,马克思对黑格尔的法哲学进行了批判。认识到法的关系正像国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,恰恰相反,却是市民社会的物质生活关系决定国家和法的关系。而研究市民社会这一物质关系的科学就是政治经济学。(3)对古典政治经济学的深化研究,标志着唯物史观的“大致完成”。在《1844年经济学—哲学手稿》中,马克思对当时社会中雇佣劳动和资本这种经济关系进行研究,在《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》手稿中,马克思提出了新的生产力理论。《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》,是马克思唯物史观形成阶段的代表著作。马克思将他的政治经济学研究升华到哲学的高度,对唯物史观的许多基本原理作出了系统的论述。(4)《资本论》使唯物史观从假设变成科学的理论,这本被列宁誉为无产阶级“圣经”的巨著,把作为科学世界观和方法论的唯物史观运用于具体社会形态的研究,即资本主义社会的研究,取得了极大的成功。 马克思通过对经济学的研究,使其哲学超越黑格尔和费尔巴哈,创立了唯物史观,实现了哲学的变革;马克思又通过对经济学的哲学研究,使他远远高出以亚当·斯密和李嘉图为代表的古典经济学家,提出了剩余价值学说。马克思认为,人类整个社会结构最深厚的基础是经济,“历史之谜”的谜底蕴藏在经济学的研究之中;另一方面,哲学作为“时代精神的精华”,它能给予人们认识社会以强烈的责任感,以及深刻的理解力、判断力、批判力。马克思正是通过哲学与经济学相得益彰的结合,既实现了哲学上的变革,又实现了政治经济学上的变革。马克思正确解决了社会存在与社会意识的辩证关系,提出了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑辩证运动的规律,建立了科学的历史发展社会形态学说。 再次,不断进行理论创新是创立和完善唯物史观的基本要求。唯物史观是理论创新的产物,其内在的本质要求就是创新。唯物史观之所以具有强大的生命力,是因为它不仅仅只是一种理论,更是渗透在现实的历史运动之中。它不断地变成历史,不断地接受历史的检验,不断地创造新的历史。唯物史观的创立本身,就是现实历史发展的必然产物。马克思从无产阶级和人类解放的实践要求出发,对德国古典哲学、英国的政治经济学和法国的空想社会主义学说,进行了批判的继承和全面的超越。马克思创立唯物史观,经历了从酝酿到初步形成,从问世到完善的过程。在这个过程中,马克思不仅仅超越历史的和同时代的思想家,而且也不断地超越、辩证否定自己以往的观点。《1844年经济学—哲学手稿》,体现了马克思对各种思想材料的汇集和重新铸造过程;1845年初发表的《神圣家族》,其主旨就是马克思和恩格斯对自己过去的理论所进行的清算;《关于费尔巴哈的提纲》是新世界观的草创;《德意志意识形态》是唯物史观的初步形成;《哲学的贫困》和《共产党宣言》是这种新哲学的问世之作。此后,唯物史观又在欧洲革命风暴时期,以及随后的相对和平时期不断得到运用和检验,并在实践中不断丰富和发展自己,直至形成马克思晚年的东方社会发展理论。在这个创新过程中,马克思主义充分体现出理论与实践、一般与特殊的有机统一。


时间:2018-05-07 15:37:43来源:青海新闻网作者:浏览次数:

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青海新闻网讯 (本网记者雒婷摄影报道) “‘如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。’这是马克思在他17岁的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中的一段话,也是我一直以来最喜欢的一段话,这段话将革命导师马克思为全人类幸福而无私奉献的思想诠释的最好。 ”

“只有真正的友谊才能跨越时空、超越金钱和一切世俗的利益,才会地久天长,共同的信仰和追求,使马克思和恩格斯成了亲密无间的挚友。在创立和发展马克思主义的过程中,恩格斯是马克思的终生合作者和最亲密的战友。正如列宁所赞扬的‘他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。’”

“尽管被重重世俗阻碍,马克思与燕妮坚贞不渝,最终结合在一起,他们的爱情冲破了世俗。世间最可贵、最崇高的爱情,不仅是‘你若不离不弃,我便生死相依’的海誓山盟,更是两个伟大的灵魂紧紧拥抱在一起,为了共同的志业不懈奋斗终生。”

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5月3日,一场“以青春的名义纪念马克思诞辰200周年研讨会”在青海师范大学举行。研讨会现场,来自该校大学生马克思主义理论与实践学习研究会的成员们和马克思主义学院教师一起畅所欲言,他们谈论对马克思主义的认识,探讨马克思与恩格斯的革命友情,向往马克思与燕妮坚贞不渝的爱情……一时间,教室里处处散发着马克思主义真理的光辉。

据了解,今年春季开学以来,青海师范大学贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神和全省“四爱三有”主题教育精神,深入实施“青年马克思主义者培养工程”,让马克思主义经典走进更多青年人心中。该校大学生马克思主义理论与实践学习研究会通过举办各类教育活动、利用校园宣传展板、思想教育课堂等方式把马克思主义带到学生身边。

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“我和马克思主义结缘,是在高中的政治课堂上。那时我觉得,马克思太深奥了,离我真的很遥远。而如今我成了‘马研会’的一名成员时才发现原来马克思就在我们身边,马克思主义理论也开始鲜活起来,我在马克思的著作中看到了温柔的人文主义情怀。今后我想成为一名立德树人的教师,在自我实现的过程中也能更好地为社会做出贡献。我希望能通过自己的力量让那些与马克思很遥远的同学们正确看待马克思主义,发现一个富有魅力的马克思主义,看到马克思主义中国化在祖国繁荣富强、社会文明和谐、人民幸福安泰之中发挥的巨大作用,告诉他们,‘马克思是对的’”该校生命科学学院生物科学系2015级学生李发昌说。

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“马克思主义是科学的理论体系,具有强大真理力量。它深刻揭示了人类社会发展的客观规律,为无产阶级寻求自身解放、为实现全人类的解放指明了方向和道路。作为新时代大学生,更应该承担起时代赋予我们的历史使命,认真学习马克思主义中国化的理论成果,始终如一的坚持马克思主义,努力用马克思主义中国化最新成果武装头脑,在人生的关键时期确立起正确的世界观、人生观、价值观,立志为发展中国特色社会主义事业终身奋斗,用实际行动报效祖国,同心同德地把国家建设得更加强大。”马克思主义学院教师霍霞如是说。

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在马克思诞辰200周年之际

网红教师徐川带你一起

认识不一样的马克思

在很多人眼中

马克思是一个表情严肃的老爷爷

在学校的教室或走廊里

常能看到马克思长须茂盛的照片

照片下方还有一句名言:

在科学上没有平坦的大道

只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人

才有希望达到光辉的顶点

这就是他的第一张面孔:大胡子

马克思虽出身平民但家境富有

他的爷爷、父亲都是律师

马克思的姨父、姨妈是商人

他们创立了一个公司,叫飞利浦

马克思的第二张面孔就是:富家子

他在波恩大学曾经一年花掉700塔勒

当时一名柏林市议员年收入为800塔勒

如果只是家境殷实

那也未必算得上是人生得意

但马克思还有第三张面孔:大赢家

23岁,他就通过答辩获得博士学位

25岁,他就迎娶了舞会皇后燕妮

当时,他还是《莱茵报》的主笔

马克思又经过对文学的管理学商量,‘即便大家选用了最能为人类幸福而费劲的差事。按世俗设想,他很容易成为人生赢家

但如果你真这么想,那请继续往下看

第四张面孔:落魄人

马克思抛弃了唾手可得的荣华富贵

开始了几十年的艰苦斗争、奔走逃亡

等待他的是一贫如洗、颠沛流离

他的七个子女有四个先后夭折

连丧葬费都是借来的

常识、经验和理性

已经不能解释马克思的命运

更不能解释马克思自讨苦吃的选择

我们不禁发出疑问:他怎么了?

也许,我们可以从1835年

马克思写的一篇论文中找到答案

里面有这样一段话:

如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默地,但她将永恒地存在,并发挥作用。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

正是这位落魄人

和恩格斯共同创立了马克思主义学说

为无产阶级和劳苦大众提供了

认识世界、改造世界的强大思想武器

开创了国际共产主义运动

马克思的落魄人生

不管对他个人还是整个人类来说

都是光辉灿烂的一生

200年风云变幻,200年沧海桑田

马克思的英名和事业

将永世长存!

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